Le penser en travail, Castoriadis et le labyrinthe de la création humaine
15,00 €
- Sophie Klimis
- Langue française
- 456 pages
- ISBN : 978-2-84016-375-6
- Date de publication : 2020
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Comment demander et rendre raison d’une pensĂ©e aussi complexe et inclassable que celle de Castoriadis ? Non pas en Ă©crivant « sur » elle mais en la mettant en travail.
Cette recherche tente de saisir les dynamiques de pensée sous-jacentes au projet que Castoriadis avait baptisé « La création humaine », au carrefour de la politique, de la psychanalyse et de la philosophie.
Polis, psychĂ©, logos : chaque carrefour sera abordĂ© Ă partir d’une mĂȘme question, celle de la crĂ©ation du sujet et de la dĂ©mocratie, et selon un axe transhistorique, qui approfondira ou proposera une lecture diffĂ©rente des sources grecques et modernes en travail dans son Ćuvre. L’Ă©lucidation de la crĂ©ation social-historique de ses contemporains ayant constituĂ© son principal moteur, on tentera aussi de faire droit Ă cette exigence en l’actualisant.
Polis sâadresse aux personnes qui sâintĂ©ressent Ă la philosophie politique contemporaine, Ă la dĂ©mocratie radicale et aux mouvements sociaux et politiques actuels, ainsi quâĂ celles qui, depuis une perspective dâhistoire de la pensĂ©e critique, sâintĂ©ressent Ă lâantiquitĂ© grecque pour mieux saisir, grĂące Ă lâĂ©cart de la comparaison diffĂ©rentielle, ce qui fait la singularitĂ© de notre temps.
Sophie Klimis est professeur ordinaire Ă lâuniversitĂ© Saint-Louis-Bruxelles. Ses recherches se situent au carrefour de la philosophie ancienne, de la philosophie politique et de lâesthĂ©tique.
Avant-propos
Le kairos des carrefours
KoinĂŽnia
Prolegomena Â
Polis. De la société capitaliste à la cité des Athéniens
Introduction  Â
Chapitre I. Eidos. Qu’est-ce qu’une «âŻfigure du pensableâŻÂ» social-historique ?
– Le social-historique comme strate de l’ĂȘtre
– Ătude de « cas » : l’eidos social-historique du capitalisme
– Esquisse d’une archĂ©ologie des formes social-historiques, d’Aristote Ă Marx
– « Les Grecs, pour nous » : prĂ©alables mĂ©thodologiques Â
Chapitre II. AlĂštheiai. Les vĂ©ritĂ©s de l’imaginaire sous-jacent Ă la crĂ©ation grecque
– Sens et vĂ©rité : le chiasme grec
– Khaos et kosmos
– VĂ©ritĂ© de la saisie imaginaire grecque de lâexistence et de la mort
– VĂ©ritĂ© de la saisie imaginaire grecque de lâhumain
– Aporie de la compossibilitĂ© des vĂ©ritĂ©s de la crĂ©ation grecque  Â
Chapitre III. DĂšmokratia. « Car la citĂ©, câest les hommes »
– Un processus sans fondement
– La dĂ©mocratie, institution permanente dâune forme de vie (PĂ©riclĂšs, Oraison funĂšbre)
– Les institutions « formelles » de la dĂ©mocratie : de la nĂ©cessaire dialectique
entre autocréation et autolimitation
– La tragĂ©die athĂ©nienne : une institution politique dâautolimitation
– Lâinstitution du temps historique  Â
Conclusion
– Ti nea ? La modernitĂ© en questions
– Spermata. Perspectives intempestives   Â
Index
– Index nominum
– Index des notions  Â
Bibliographie
Informations complémentaires
| Poids | 0,300 kg |
|---|---|
| Dimensions | 15 × 21 cm |

Des céramiques et des hommes, Décoder les assemblages archéologiques
Travail, pouvoir et luttes des femmes en Italie. Le combat des mondariso à l'orée du XXe siÚcle
Faire l'histoire culturelle de la mondialisation
Pierre Grappin, Mémoires d'un universitaire humaniste
Lacan avec les philosophes
L'esthétique du livre 



