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Collection de l’INSEI
Le passage du modèle dĂ©fectologique du handicap au paradigme Ă©cologique de son apprĂ©hension comme situation de handicap s’avère interroger de façon inĂ©dite les Ă©pistĂ©mologies des sciences humaines. Depuis la philosophie politique, la sociologie, la psychologie, jusqu’à la linguistique mĂŞme (partant de systèmes communicationnels autres), etc., des subversions conceptuelles y opèrent, dès que l’entrĂ©e spĂ©culative se…
Modernité classique
La collection « ModernitĂ© classique » accueille des Ă©tudes portant non seulement sur la pĂ©riode ancienne (spĂ©cifiquement hellĂ©nistique et romaine) mais aussi sur la pĂ©riode moderne (Renaissance et âge classique), la question de l’hĂ©ritage antique et de l’élaboration d’une identitĂ© moderne Ă©tant constitutives de cette dernière. Des Ă©tudes proposant une approche comparatiste des pĂ©riodes ancienne…
Mondes hispaniques
La collection a vocation Ă publier des travaux traitant des problĂ©matiques majeures qui intĂ©ressent actuellement la communautĂ© des chercheurs en Ă©tudes hispaniques. Les travaux publiĂ©s reflètent la diversitĂ© propre aux Ă©tudes hispaniques d’aujourd’hui, sur le plan de la spĂ©cialitĂ© disciplinaire (littĂ©rature, civilisation, linguistique), de l’ancrage gĂ©o-culturel (Espagne et AmĂ©rique) ou de la chronologie (travaux allant…
Frontières de l’humain
L’humain et ce que l’on nomme couramment la « DiffĂ©rence Anthropologique » ne cessent d’ĂŞtre questionnĂ©s aussi bien par les sciences de la nature que par les sciences humaines et sociales. Les ouvrages Ă©ditĂ©s s’inscrivent dans cette perspective des questionnements d’hier et d’aujourd’hui et du renouvellement de nos conceptions.
Orbis litterarum
Cette collection s’est d’emblĂ©e fixĂ© une orientation Ă©ditoriale et scientifique prĂ©cise, qui est rappelĂ©e dans le texte de prĂ©sentation figurant en quatrième de couverture. Les formes sont Ă la littĂ©rature ce que reprĂ©sentent les lieux communs pour la rhĂ©torique : des figures esthĂ©tiques de l’écriture, stables en apparence mais cependant chargĂ©es de communiquer le sens…
Collège international de philosophie
Le Collège international de philosophie fondĂ© en 1983 par Jacques Derrida, François Châtelet, Jean-Pierre Faye et Dominique Lecourt, devenu en 2024 une Instance de l’Etablissement Public Campus Condorcet, n’est pas une institution comme les autres : ni laboratoire de recherche, ni facultĂ©, il est un lieu original d’élaboration, de transmission et d’intervention ouvert Ă toutes…
