Justice et injustices spatiales 
Les mondes du bal
17,00 €
- Christophe Apprill
- Langue française
- 170 pages
- ISBN : 978-2-84016-326-8
- Date de publication : 2018
6 en stock
L’Ă©rotisation des gestes, des parures et des regards prend son aise au bal. Les Ă©motions s’enchevĂȘtrent, le dĂ©sir circule. Danser au bal, c’est faire sociĂ©tĂ© et se plonger dans un bain dâexistence oĂč la combinaison des sens peut gĂ©nĂ©rer des rencontres imprĂ©visibles. Si la conscience dâune fĂȘte partagĂ©e est un ferment inĂ©puisable, elle ne vaut pas par lâĂ©change des idĂ©es et des concepts mais par la prĂ©sence du corps Ă soi et Ă lâautre. Ainsi sâassemblent simplement chaque semaine dans une pluralitĂ© de lieux des danseuses et des danseurs.
Du bal « populaire » Ă la nostalgie du « ptit bal perdu », notre imaginaire fait la part belle aux petites mythologies qui tendent Ă nous faire oublier ses mutations contemporaines. Autour des mouvements revivalistes et de lâĂ©mergence des danses du monde, plusieurs cercles dâamateurs se sont structurĂ©s autour dâun unique type de danse, oĂč passion amateur et professionnalisation apparaissent Ă©troitement associĂ©es. En questionnant le sens de ces engagements sensibles et en relativisant sa rĂ©putation de lieux de rencontre, cet ouvrage dĂ©crypte le rĂŽle des bals dans la fabrique du genre et dans lâexistence des amateurs qui les font vivre.
Quâest-ce qui anime ces danseurs qui ne sont pas des artistes? Que produisent ces engagements corporels fondĂ©s sur une rencontre de lâAutre impliquant le toucher? Ă travers les affects qui quadrillent les passions, les mondes du bal ne sont-ils pas une fabrique de culture ancrĂ©e dans le quotidien, distincte des mondes de lâart, mais nĂ©cessitant une implication sensible? Les danseurs et leurs danses, les musiques, les codes, les savoir-faire, la piste et ses entours, comment sâarticulent ces expĂ©riences Ă©motionnelles spĂ©cifiques?
I- Le bal mode d’emploi
1- Les rondes du bal
« La plus belle pour aller danser »
A chacun son style, Ă chacun sa danse
Savoir-faire
2- Un mode d’existence
PolysensorialitĂ© et sentiment d’exister
Les parenthĂšses du bal
Une transe de basse intensité
En amont des mots
3- Avec le corps
Le mythe du corps « naturel »
Le corps et ses « vérités »
Vieillir et aller danser
II- Un moment de formation des couples
1- Nous sommes tous les enfants du bal
Un moment privilégié pour la formation des couples
L’affaiblissement de « lâinstitution marieuse »
Les plaisirs ambivalents de la mixité
2- LâallĂ©gorie du corps Ă corps hĂ©tĂ©rosexuel
Des désirs normés
LâomniprĂ©sence du sexe
3- Le bal comme fabrique du genre
Hégémonie masculine et fabrique des garçons
Jeu des regards
« Guider/suivre »
III- Les mutations du bal
1- RĂ©inventions, recompositions, transferts
Des monomanies discriminantes
Jusquâau bout de la nuit⊠et de la vie
Culte des origines et passion du voyage
2- Formalisations
La professionnalisation
Lâartification du bal ?
3- Le bal est-il toujours populaire ?
Une popularité relative
Un érotisme populaire ?
Le bal fait-il encore rĂȘver ?
IV- Des danses démocratiques sans aura
1- Des danses démocratiques
De 9 à 99 ans : une large accessibilité
Des « danses plaisirs »
Quand lâaccessibilitĂ© devient frein
2- Des danses sans aura
Lâinvention de la « crĂ©ation » en danse
La naturalisation de la création
Les danses de bal ne sont pas artistiques
3- Du symbole politique aux danses sans idéologie
Des communautés peu engagées
Bal et collectivités
V- Danse et musique : des « faux frÚres »
1- Proximités et différences entre danse et musique
Coprésence du sensible et du rationnel
La danse subordonnée à la musique
2- La danse ne marche pas comme la musique
La mĂ©diatisation numĂ©rique Ă lâĂ©preuve de la danse
Danser en bal : au-delĂ de lâĂ©coute
3- Lâengagement de la danse
Le corps dansant : plus quâune mĂ©diation, une immĂ©diation
Corps engagé : corps connaissant ou corps ignorant ?
Conclusion
Bibliographie
Informations complémentaires
| Poids | 0,288 kg |
|---|---|
| Dimensions | 17 × 23 cm |
